- 是个男人就对女泥鳅有企图，不真实
- 吊车吊了房子，居然爬上房子而不找吊车司机，太蠢了，不真实
- 既然潘虹的父亲思想境界高，会对泥鳅满意，不真实
- 男泥鳅的死，不能说没有这样的情况，但是概率很小，不真实
还有很多很多，虽然有可能这些事情都是真的，但是把它们放在一起给人的感觉就是不真实。
总体来说，这个片子的问题是把女泥鳅说的太傻，把女泥鳅说的太好。这么傻这么好的人(还这么有魅力)可能确实存在，但是实在是难以相信，不真实。即便存在，这部片子也不能说描写了民工生活，只能说叙述了一件奇迹。
不过我也不了解真正的民工生活，只是个人感觉而已。
相反，贾樟柯的《世界》让我感觉真实得多。
片子只看了一遍，觉得拍的有点不伦不类。
这几年关于社会底层和边缘人群的影片越来越多，越来越滥！我粗看之下，觉得《泥鳅也是鱼》是一部滥片！
它似乎是想展示地层人群的生活，表现外地民工生活的无着落。导演并非通过冷静的视角展示这一切，而是带有了强烈的主观色彩！在整片中还穿插了一个爱情故事，并且导演想把两个泥鳅的爱情描绘地浪漫、凄美~如此一来，影片既想表现民工苦难生活残酷的现实性，同时又想制造点风花雪月（比如在下水道干那事什么的）以添加戏剧效果，这在我看来有些矛盾！况且我觉得导演对于任何一条都做的不够突出，不够引人入胜。有些地方还给人一种平庸的感觉~缺乏震撼力！
但是，在本片中我依然感受到了底层人群在物质匮乏下的人情味，只是这种人与人之间的温暖未免做的太完美了，有点过了。那个女泥鳅让我觉得像个圣人一样，反而做作了！
比起同样题材的作品，我更欣赏《盲井》，我认为它比《泥》更纯粹露骨一点！
社群主义对新自由主义的批评，其中一点，就是个体并非是抽象的，非历史的理性个体，而是受着大大小小的共同体，各种各样的次文化圈所影响和形塑的历史中的个体，因此，罗尔斯无知之幕背后的选择，就未必都能够成为指导每一个共同体发展的唯一准则，或者说在，某些共同体里面，既存的某些价值和传统，比纯粹个人理性推理出的逻辑要更发挥作用。
这种讨论将会持续下去，因为经验的个体与理性的个体，这两个逻辑起点本身就是一个硬币的两面，前者无限放大，地球村将不复存在，因为难以形成一个只有通过和解、协商和友爱才能达成的基本共存规则；后者无限放大，人类多样性将会彻底消灭，个人从历史中主体的位置最终会蜕变成为理性的奴隶，个人独特性也将泯灭，因此一种好的价值可能是经验和理性两者的混合。但不得不提一个问题，康德之前，什么是善呢？而这种善，对今日社会还有重要的启迪意义吗？以上皆为题外话。
但不管怎么样，社群主义对新自由主义的批评
五一在深圳买了不少片子，可是一直没有机会看。
今天七一，可以用单位的笔记本看了。
第一部就看《泥鳅也是鱼》，一部反应农民工的问题。
从一开始，我就处于矛盾中：导演希望这个片子能反应农民工问题，可是他却加入了太多的艺术成分，从而使得这个主题反而失真。对于喜欢《站台》和《盲井》真实的我来说，很难接受这部电影的夸张。
比如，在建筑工地上跑来跑去，很忙；
吃饭时大家一哄而上，乱哄哄；
他们如何去找工作和卖血；
洗澡的时候那么多人分几个淋浴头。。。。。
这些都和我现实生活中接触的农民工的工作和生活不一样。
我想导演也许是希望通过这样的描写让观众可以了解农民工的生存状态。可是我觉得反而使得其反，我想我们多少对农民工还是有所接触的，不至于到无知的地步，导演故意夸大或者虚构，有意强化他们与我们生活的不同，希望以此博得观众的同情，可是一旦观众识破了这个技巧，让人觉得虚假，产生反作用，这样实在没必要，而且冒险。
其实如果要反映农民工的真实生活，场景和片段多的是
看到片名，我就开始琢磨，《泥鳅也是鱼》，用这个和“别拿馒头不当点心”，“别拿村长不当官”近似的词组，当一部反映农民工进城的电影，是啥意思？
看到一半，我的疑惑随着影片中泥鳅阿姨正气凛然地教训泥鳅大叔：“别人不把咱当鱼，咱也跟着不看重自己啊？！”的这一幕，彻底揭开了：原来泥鳅也是鱼是这样的意思啊。其实按照我的理解，我更乐意在不改动片名结构的前提下，把名词换成：民工也是人！
这部宣称是第一部以中国农民工进城务工为题材的电影。导演从一开始就展露他的野心勃勃，认认真真地自以为是的贴近农民，从大清早的火车站的站台上背着破旧的行李包的农民匆匆忙忙赶火车，一大群民工在开荤笑话，到贯穿全片的地方方言，无不刻意追求着一种底层诉述的拍摄方式。从片头开始的对农民身体进行抽血的对白“咱敞开肚子把它吃穷”的爱占小便宜，到花姐一句“没事，才过期两天”把饮料塞到两小孩手中；泥鳅大叔豪迈地说：“北京，咱趟平！”然后就领着一大帮刚进城的兄弟坐公车逃票被抓到的阿Q形象
一个叫泥鳅的女人带上一双女儿——大曼小曼跟随“进城大军”到北京谋求生路。和众多农村人一样，他们都认为到城市里才能找到“金元宝”，城市里有“人间天堂”的生活，更何况他们去的是首都北京！路上泥鳅（倪萍饰）遇到另外一个也叫泥鳅的男人。男泥鳅一直想和女泥鳅“睡觉做个伴”，他是包工头，说可以给女泥鳅一栋大房子。女泥鳅保持着自己的善良与不屈，用青岛话骂了很多次“不要个脸”。阴差阳错地，男女泥鳅一次次地在各种找工场合相遇。
农民工在城市的生活真实地被再现，女泥鳅在工地上奔跑着干活，在寒冬里求得用筷子串起来的大馒头喂养大曼小曼。女泥鳅的命运是现实的，是社会的悲痛。当有人想对女泥鳅计划不规不得逞时，男泥鳅教训她为什么不告诉警察真相要不规人赔钱，女泥鳅的朴质表现得淋漓尽致：大家都是农村人都不容易。当倪萍喊出“泥鳅也是鱼”时，喊出了在城市底层辛苦挣扎的农民工的心声：我们也是人啊！
女泥鳅做保姆时，自己已经吃饱了，但为了让已经奄奄一息的男主人吃点包子，装作包子很好吃自己很饿的样子
【泥鳅也是鱼】2005年，不推荐这部电影
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